Le Cresime di una volta

In queste domeniche di maggio ci sono le cresime e poi le prime comunioni. Come spesso è accaduto con altri ambiti o circostanze, confronteremo le consuetudini di ieri rispetto a quelle di oggi. Andiamo così nel dopoguerra, negli anni '50, ed è ancora una volta Maria Pina a raccontarci usi e costumi relativi a questa cerimonia religiosa, presente nella vita di noi tutti.

In quinta elementare si riceveva la Cresima o Confermazione, anche se allora, molto spesso, accadeva che nello stesso giorno venisse impartita anche la Prima Comunione.
Anzitutto, prima di arrivare alla celebrazione, si frequentava la dottrina presso l'asilo infantile e ad insegnarci i passi del Vangelo c'erano le suore cosiddette "cappellone". Al termine del percorso c'era poi la "prova": in pratica, veniva tra noi il parroco ad interrogarci su dogmi, formule e preghiere.
Era un momento di forte ansia, poiché le suore ci ammonivano dicendo che se non avessimo superato l’esame non ci avrebbero ammesso alla Cresima, e che questo "sarebbe stato un disonore senza uguali per noi e per la famiglia", motivo per cui studiavamo tutti i testi a memoria. Ci dicevano anche che saremmo diventati "soldati di Cristo" e dovevamo quindi essere forti e coraggiosi e, per abituarci a fortificarci, il vescovo ci avrebbe dato uno schiaffo sulla guancia: circostanza, questa, che ci dava sempre un po' di preoccupazione.

Le narrazioni che ci venivano impartite delle suore erano abbastanza esaurienti e chiare, ma alcune venivano intenzionalmente "sorvolate", proprio per evitare che noi facessimo domande da loro giudicate inopportune. Una di questa era il sesto comandamento: "NON FORNICARE", termine a noi assolutamente sconosciuto, anche perché non ci veniva fornita nessuna spiegazione in merito, tant'è che la risposta tentavamo di interpretarla. Così, credevamo che non si dovessero uccidere le formiche, né le nere né le rosse... del resto questo comandamento veniva dopo il quinto NON UCCIDERE.

Finalmente arrivava maggio, e con esso la fatidica domenica. La chiesa era tirata a lucido; a celebrare la funzione, oltre al parroco e i chierichetti, c'era sempre il Vescovo di Piacenza, che arrivava con il cerimoniere al suo fianco; ma a reggere la "coda" dello strascico del prelato c'era Minoli Feręŋ, che di quella sua mansione andava sempre fiero. Tra i banchi, le bambine erano vestite di bianco, un po' come le spose, mentre i maschi risaltavano con i loro vestiti eleganti "alla marinara"; al loro fianco, solo il padrino o la madrina.
Prima dell'inizio della messa le porte della chiesa di Sant'Antonino venivano serrate e nessuno poteva entrare o uscire. Non mai capito il motivo, ma fatto è che a noi bambini veniva un po' d'ansia. Dopo l'unzione con l'olio santo, ci mettevamo sulla fronte un bel nastro bianco, mentre i maschi lo portavano legato al braccio sinistro.

A memoria di questa "santa giornata" venivano consegnati i quadretti con all'interno una sorta di attestato, di "avvenuta consacrazione", solitamente da appendere in camera, sopra al comodino, mentre i ricordini cartacei erano a discrezione della famiglia, in tal caso abitualmente approntati dal sagrestano Lino Salini, il quale si occupava di personalizzarli con la fotografia per poi inviarli alla successiva stampa (vedi foto di copertina e allegate).
A differenza di oggi non c'erano pranzi con amici e parenti, tantomeno regali, e quindi dai bambini non era considerata una gran "festa": così, il ricordo di quel giorno restava legato solo alla fotografia di rito con le mani giunte, a quel timoroso "schiaffo" del vescovo o poco di più.

P.s.
Ringrazio, oltre a Maria Pina Agazzi per la ricostruzione storica, Paolo Salini per la gentile concessione di ricordini e quadretti appartenenti alla sua famiglia.